若望·狄也哥也气馁了，因为主教把他打发走了，气馁的他请求圣母不要再派遣他，派遣更受人尊重更有能力的人，但圣母邀请他坚持下去。

耶稣要求门徒再变成（小孩子）。有一次一群小孩子挤着亲近耶稣，门徒想把小孩子赶开，耶稣就生气地说：“让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！因为天主的国正属于这样的人。

圣经的最后一部书《默示录》把这整个过程揭示的再清楚不过了。在第六章中，人类历史的伟大异像被描绘成用七个封印密封的一部书。前四印描述了孤立无援的人类是怎样一番情景———每况愈下，奔向死亡。

叫人家怎样再能尊重和敬畏他的大能和强硬的手臂呢？由于梅瑟信德坚强，他不怕这样冒昧地向天主要挟。但是他所提出的最有力论据则是天主的信实。

为此在弥撒大祭中，先举行圣道礼仪，再举行圣体祭献。教会如此安排，因为她知道：没有天主的圣言，我们的信仰便无根据；没有圣体神粮，我们的信仰便是空泛的，理论的，无生命的。

但是，有一天，他告诉新来的牧师说今后他不能再照顾花园了。他面带微笑，羞涩地解释道：“呃，是这样的，昨天晚上，我的妻子刚生了一个男孩，星期六她就要把他带回家了。”“噢，那真是大好了!”

会议并且决定，皈依基督的外邦人不用再领受割损礼（宗15：28）。好不容易挣得的权益，保禄为什么又否定自己，带着弟茂德去行割损礼呢？他这是灵活变通，他是为了得到那些皈依基督的犹太人。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

她深知良辰难再，欢会成空，已是春老花残、月缺烟寒的凄凉晚景。她曾照着镜子自叹道：“我方俊官现在竟变成了这个样子！谁会相信我曾经着舞衫、执歌扇、倾倒一时啊！”

我有点后悔提前离开了，离开后，再进入就很困难了。当我走在罗马街道上时，人山人海，到处都是人群。人们聚集在一起吃喝唱歌。台伯河两岸，也是灯火通明。人们几乎都是走出家门，寻找朋友，与友人相聚。