方济各会的灵修是「归还於天主的灵修」，因为「我们拥有或能实践的一切美善」都是天主的恩赐，应当全数归还给祂。「当我们按照恩赐的福音逻辑生活时便予以落实。

，接下来，神父教友们彼此分享朝拜圣体的感受及收获，每个人都感恩不断，教友们也纷纷排队办了妥当告解，从新神父那里领受了修和圣事，神父们也彼此领受了修和圣事。

教宗谈及「病根」这个词，建议众人别以为能自行痊癒，却需要得到协助：「首个救援便是上主」；接着要在具有灵修陪伴神恩的人身上寻找慰藉，他们当中有神父、平信徒、年长者和青年；再者是要阅读那些有益的读物，并向前展望

活泉中心首届举办的祈祷工作坊圆满结束，7月31日—8月3日，参加者有本教区灵修年的8位神父、备修院的修士们，河南等地方的平信徒共30人。

教宗说：教会当局，包括主教、修会长上、司铎和其他人在内，没有妥善处理这些令人厌恶罪行的失责行为，当然引发了义怒，成了天主教团体痛苦和耻辱的原因。我本人也深有同感。

避静的主题：依纳爵灵修与全人整合个人的救恩史成长的陷阱天主的形象与自我形象走向内心自由的旅程治愈羞愧悲伤界限性情爱整合建基于自由的关系全人整合包括身体、理智、情感、心理、关系、性、心灵各层面。

在马六甲暨柔佛教区，玛尔定神父是家中三兄弟中排行最小，在天主教家庭长大，这是他的「第一个修院」。在12岁时，他想成为一名神父。成年以后，他想成家，创一番事业，有一个「美好生活」。

除教区团外，本地亦有修会组团，及青年以个人身份参与世青节。问：教区团的行程大概怎样？

正如《圣母德叙祷文》所说的那样，她确实是至贞至洁、无损无玷、大能大忠、可敬可亲、可奇可颂；病人之痊，罪人之托，忧苦之慰，诸致命者，精修者，圣人之后，和平之后。

但当时君士坦丁堡的宗主教杰尔马诺并不以为然，与皇帝的意见不合，为了不屈服皇帝的压力，于是自我放逐，默默死于隐修院中。