其实，人们一旦不与天主同在，没有祈祷，就「无法讲授教义，或是做神学」，更别说是「伦理神学」。教宗强调，「神学是跪着做的，始终与天主同在」。

在此我想提及约翰·肯尼迪（JohnKennedy）早在1961年上任时说的一句话，他说：‘你们不应询问国家能为你们做什麽，而应询问自己，你们能够而且应当为国家做什麽。

同样，在今天的福音中，主耶稣要求门徒们也是守斋、祈祷、施舍，但是，有一个要求，就是不要让人知道，甚至左手做的事情不要让右手知道，其中深意就是让我们真心实意地去做这些事情，提醒我们做这些事的最终目的，是要让我们暗中的父看到

我认为，此时我们看到彼此拥有一个意义非常重大的共同目标，那就是：共同做能够做的事；努力在我们的使命中共同作见证；在我们不同的教会中作出相同的基督信仰见证。

1946年他当选意大利制宪会议的成员，为起草意大利共和国宪法做出了贡献。在担任佛罗伦萨市长后，他为公益服务的使命抵达了高峰。

教宗方济各接见芬兰大公代表团（梵蒂冈新闻网）各基督教派走上大公之路是我们信仰的基本条件，是源自我们做基督门徒的要求，是一条不可逆的道路，并且不是可选项。

我们前去每一个帐篷走访慰问，通过各种方式纾解老乡的情绪：耐心倾听灾区同胞的倾诉；运用自己的医疗知识来安抚担忧健康的老人；带学生们做游戏以达到负性情绪的疏导；通过辅导功课建立信任关系为能更好解决其心理问题

这次的培训使我们明白了很多东西，比如，我们以前做抚慰工作时总是会劝他们不要哭，但现在才明白，应该让他们哭出来，这样他们心里的痛苦才能得到纾解。这样的培训对我们来说非常实用、重要。”

他继续强调，“我们可以为司铎祈祷，但真的有必要全年都这样做吗？绝大部分基督信徒可都是平信徒”。一位60岁女教友认为，司铎年似乎仅强调了司铎和修会会士的圣召。

不在，先回去；在，赶紧上楼做。然而，等饭做好端出去，流浪汉可能又不见了，只得再拿回去。等他回来了，再热热送出去。然后收回碗筷。但是这两个人从来没有过一句完整的交流，老人也不知道他是谁。