现笔者撷取其中《欢喜一端》“亚物”：亚物玉簪女，悠闲娜若兰。露垂映素月，风送比仙檀。芳蕊万枝茂，圣言一朵安。雪衣裹瑞宝，幽谷独盘桓。

人有生，也必然有死，虽然死是每个人都要经过的一扇门，但若想要坦然地经过这扇门，就得先清楚这扇门要引人进到什么地方去。

2、耶稣就是天父的圣言若望福音开章名义告诉我们：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主……于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理”（若1:1-14

相信神父若听到一个大罪人的妥善告解后，一定特别欣慰！因为神父犹如渔夫，听告解如同在捕鱼，你曾听过渔夫因捕了满满一网鱼而难过吗？听告解的神父绝不会轻视来告解的人。

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

先教宗若望保禄二世在1990年的圣周四给司铎们的信中提到：“司铎职务不是一种制度，为统治平信徒或高于平信徒的一个阶层。

面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。

听闻若望保禄二世教宗蒙主恩召，峨眉山市两会组织各堂点教友，在总堂连续三天为教宗念亡者经，本堂熊华云神父连续三天为教宗献大礼弥撒。

（若翰）

施德宝修女合作发起成立了香港希望之友（目前该善会已有4000名会员）；1985年赴美国进修，回港后在九龙圣德肋撒堂区服务；1994年到河北省邢台教区炼灵中保圣母会服务，2004年停止往返香港与大陆；2011年入住香港上水圣若瑟安老院