米皋兰高神父说：「爱是花，慈悲是果。」你看梅花、樱花开得多美！他们结出梅子、樱桃非常可口好吃，如果不结果子的话，那就可惜了！耶稣就是用祂极大的慈悲，来表示祂对我们最大的爱。

正义与爱德：真正的爱德同样需要正义的支持，《旧约》依撒意亚先知呼吁“真热诚的表现”时说：“你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，犹如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。看哪！

在弥撒中所奉献的饼和酒，就如神父在奉献礼品时说的一样，就是“大地和人类劳苦的果实”。饼酒象征着我们为维持家庭的工作、我们每天所面临的斗争，以及我们为建设一个更美好世界所作的社会承诺。

好客的问题显然与亚巴郎的形象有关，他在玛姆勒的橡树旁欢迎了三位朝圣者（创18）：“不要忘记好客；有些人在不知不觉中实行了好客，却接待了天使”（希13:2），这段经文再次揭示了天主以陌生人/朝圣者的身份显现自己时所带来的意外和无意识的惊喜

张维明译自：PornRipsYouOffLifeCycleBookswww.lifecyclebooks.com

意大利圣维塔教堂　　土耳其圣索菲亚大教堂内的壁画土耳其圣索菲亚大教堂文艺复兴建筑：起源于14世纪的意大利，文艺复兴风格的教堂如比例尺一般精确，如肉包子一样圆润，结构只靠圆顶内部八角形肋骨框架支撑，无论站得近或者远都能完整观赏整个穹顶

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维你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:67-68）这是一个天真、直接而真实的答案，但并还没经历现实的考验。而在岸上那天，这份天真的爱仍然存在，这份爱比他自己的羞耻和软弱还要强烈：“主啊！

我是邢台教区北朱家庄堂区的本堂神父，今天我把农村堂区的福传经验向大家做一简单介绍。2006年，我被派遣到朱家庄堂区，这里北邻石家庄，东邻安国。

对于这位年轻人来说，能在罗马被祝圣，无论作为圣弥额尔总领天使会的成员，还是作为巴布亚人，都是一种荣耀：“这不仅为我是个祝福，为我的国家和人民也是祝福。