因此，慈母圣教会“切望信友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众，而是要借着礼仪和经文，深深体会奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”（SC48），并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后

我们在这里与普世信友一同参与弥散圣祭，领受圣体圣血。

在捐助倡议中写道：“我们感恩自400年前徐光启——利玛窦的友谊：吾友非他，即我之半；人事非测，贤友胥助。”在几位修女和许多爱心人士的协助下，一笔笔捐助汇集到一起，一批批防护及医疗物资在寄往意大利。

在感恩祭的信友祷词部分，他邀请我们每人用英语做有个人意向的信友祷词。

教宗说：牧人必须随时随地，始终为他的信友服务。牧人必须帮助信众成长、行走。他提到圣奥斯定所谴责的两种牧人：惟利是图的牧人和自以为高人一等的太子牧人。教宗说：天主子民在许多事上原谅你。

古圣先贤圣人圣女，在凄风苦雨勇敢顽强承行主旨中，献身于荣主益人的宗徒事业而无怨无悔，无一不在激励我们后世信友去效法，力争像他们那样心甘情愿地度奉献生活。

讲完司铎生活后，教宗又向聚集在圣伯多禄大殿内的教会和政界人士、驻圣座各国大使、修会人士及在俗信友谈到当天的圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼，特别问候东正教巴尔多禄茂一世大公宗主教和他派到罗马参礼的代表团。

为了求上主消灭疫病，额我略下令全城信友，分别由城内七个圣堂出发，列队到圣玛利亚大堂集合，一连三日，在全城游行，高唱圣歌。

大量的信友在册封大典以后再度来到这位教宗的墓前，来探望他。因此，教宗若望保禄二世的册封真福大典并非已经到达目的地，而是一个旅程中的一站，许多人也在期待册封他为圣人。

狗和（母）猪伯多禄后书74.得前和得后75.得前76.3安提约基雅77.法郎的公主；亚纳厄耳卡纳撒慕尔；艾斯德尔王后；玛利亚；依撒伯尔78.达味；耶肋米亚；梅瑟；西默盎；葛法翁的百夫长；斐斯托总督79.友弟德