切金神父指出：“我们希望透过人和家庭的培育来根除这个毒瘤。我们要让这课程真正成为基督信仰培育。教宗方济各让我们觉悟到要进行全人教育，帮助人类和共同家园、社会和男女的首要原则，正是给予一种健康的培育。”

另外，在我们每天30分钟的播音节目中，除了新闻报导外，还有一个广播节目，内容包括：人格与信仰成长、活的信德、基督徒的婚姻与家庭、日常生活中的神操、圣乐文化、主日弥撒讲道，以及认识教会。

9.供奉圣心像的人，我要降福他整个的家庭。10.恭敬我圣心的人，能感化顽固的心。11.传扬圣心敬礼的人，他们的名字将铭刻在我心里，永不消除。

很多慷慨的人如此对话，增进家庭和团体的凝聚力，却不大肆宣扬。圣座国务卿最后向韩国全球和平论坛的与会者总结道，为了在世上缔造真正的和平，必须在爱德中实践正义；人们必须探寻那些使彼此团结、而非分裂的元素。

他的母亲梅布尔·萨菲尔德（Mabel,néeSuffield,1870-1904）长生于新教浸信会的家庭，但她在1900年皈依了罗马天主教，一直教导两名儿子要成为一名好的教友，但最后因患急性糖尿病离世，

除了这些问题，教宗又提出另外几个问题：“长寿在结构上对个人、家庭和社会的历史加重了负担。但我们必须扪心自问：长寿的精神品质和团体意识是符合这个事实的思想和爱的考量吗？

（若1:13）这并不是必然的，而是因为天主自由地、在创世之前已选择了我们出于基督，并希望我们同样自由地爱祂，透过自己的圣召所委派我们的地方（家庭、堂区、办工室或社区中心等），去服务其他有需要的人。

圣神也是一个转化的力量，转变教会团体的内心，使之在世界上成为天父爱的见证，因为天父愿意使人类在他的爱子内形成一个家庭。”

当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。作为朋友，1988年我们也曾讨论过我大学毕业后的读研问题。

永生真的并不遥远曹依纳爵司铎生在热心教友的家庭，自青年时代就追随耶稣，矢志拯救人灵。我们今天在悼念曹依纳爵司铎的时候，比任何时候都更加感受到，永生真的并不遥远，也许就在明天，也许就在眼前。