此外，司祭既为众人作为基督福音的使者，应特别关心在这丧礼场合参与弥撒圣祭或聆听福音的众人，无论他们是信友与否，很少参与或从不参与感恩祭者，或看来像似失落了信德者。

接着，教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，解释了每个受洗者都可以说：「在这世上我就是传教使命。」

枢机也表示，“我们正在使用的方法是聆听上主，而祂的圣言、祂在每位受洗者身上的临在，这使我们成为相互开放的人”。

教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。下面就是教宗本笃十六世这篇讲话的摘要[见Michael（弥格尔）报2006年3月期18版]。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

担任牧者的他因为热心过人，因此获得了教友团体的非常敬重。岂知异端者借口指控他贪污舞弊，所以他不得不暂时离开他的教区，可是不久后他又光荣地回到自己的教区。从此他开始从事维护真正信仰和打击异端的工作。

他受到牧者的关怀所动，努力遵照尼西亚大公会议所确立的正确信仰，为重建教会的合一而努力。为了这个目标，他写了最重要的信理著作《论天主圣三》。

有多少的恐惧、偏见、表里不一，连信徒和宣认基督信仰的人也不例外，而且这些恐惧持续不断地伤害受苦者！」耶稣的触碰和治愈那么，要怎么做呢？教宗指出，耶稣对那人动了怜悯的心，作出两个举动。

第三是惩处犯事者，禁止他们再有机会做出此等行为。至于什么情况下必须公开事件，则是另一问题，可因应不同阶段回应公众的关注。曾否因性犯侵案考虑辞职：遇重大危险，总不能离开。

众培育者结合自己的实际经验分享了在圣召面临的挑战，修院和修会圣召培育、修院建设等方面的议题。使大家互相交流了意见，达成了某种程度的共识。与会人员意识到了第一，在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。