眼所见的；耳所听的；身体所感觉的；没有一样不是苦。生后不多时，为逃避黑落德的杀害，躲到埃及国。一路所受的饥寒痛苦，难以言尽。后来隐居在纳匝肋，穷苦度日，做活挣饭吃。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

人的一生中要达到这个目的，就要按其造物主所指出的方式，使用他的所有的能力，规范自己的一切行为。这既要通过天性，也要透过天主的启示，如：遵守天主十诫，来达到这一目的。

他具有双子的两面特点，曾经作为耶路撒冷的主教（参宗15：13—21），发表过精彩的演讲，雅各伯书就是由他所著，书中内容除首句致候辞，具有书信形式外，全部是在讨论伦理、道德和实际的教训。

70年前，我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心

引起海内外社会各界的广泛关注：《基督时报》：复活节前夕：罗马新教宗为少年犯洗脚并吻脚罗马新教宗弗朗西斯一世自上任以来，他的举止让许多人为之惊讶，不仅仅亲自打电话取消报刊“索阅”，复活节来临之际，教宗为在罗马的一座少年教管所布道

很多时候，我们之所以错过天主为我们生命所预备的最美好最上等的福气，是因为当天主希望我们作出回应时，我们却因不明白不能理解或不乐意而把天主的旨意置之度外，这又怎么能得到他预期要给我们的福气和恩宠呢？

这是1914年的圣诞节所发生的一件战场奇闻。

“鉴于其丰富的科学和灵修活动，实在不能不为其在完全尊重中国文化与灵修传统基础上展示的创新的和卓越的才华所深深地打动。

英敛之先遍求佛教、道教、基督新教，再研读天主教士汤若望所著的《主制群徽》等书，最终在22岁时笃信了天主教。