周守仁枢机、詹思禄主教及教廷圣职部部长俞兴植枢机中国内地主教赴会可喜同样令与会者可喜的是，两位中国内地主教杨永强及詹思禄将参与整个会议，周枢机深信，“杨永强主教继第一会期再次赴会，堪为进步，证明教会与中国的交谈是有成果

__________________________________________________问候我问候参与今天接见的所有讲英语的朝圣者和访客，特别是来自英国、北爱尔兰、挪威、喀麦隆、澳大利亚、中国香港

教会开始在佘山购地造房，并在山顶建一六角亭供奉圣母像，此像为中国修士三访巴黎“德胜之佑圣母像”而绘。1894年建成山顶大殿。佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。

那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

一．前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲

比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。当他明瞭这多次涌入他心头的事，他确定这是天主所愿。

如教宗常说的，愿这访问是一种爱抚，而爱抚不能仅有一次，还得多次重复，好使这些人觉得我们关心他们，没有忘记他们。第二次探访正好是复活节期间，我带去了罗马许多家庭捐赠的复活蛋糕。

巴尔多禄茂宗主教并以亲切之情怀念教宗本笃十六世6年前访问法拿尔﹐以及二人多次的会面。法拿尔教会也祝愿：上主指派一个相称的继承人来领导罗马姊妹教会。

教宗方济各至今安排了很少外访，但是他已接受邀请，在二零一六年访问匈牙利，这显示了匈牙利精神复兴的力量。

联合国最高层负责人始终知道，圣座的道德和宗教权威对人类团体的发展非常重要；因此，他们邀请教宗访问联合国，在联合国大会上讲话。继保禄六世教宗之后，若望保禄二世（两次）和本笃十六世都访问了联合国。