与他们聊起天来，竟然都是信仰的内容，几乎每一个人都会说一句话：这里特别好，在这里丢不了信仰。在当今时代，如此年轻的一群人能够把信仰看得如此之重，实属可贵。他们究竟是怎样的一群人？

她们说：我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。两种现象作比较，我得出一个结论：修道人不快乐，就是修得不成功。面对这种现象，参加原始周末以及后期的培育是一个很好的选择，给自己一次改变的机会。

针对四、五十岁的慕道者，则在主日天给他们讲道理。堂区从周一到主日，七天里安排了各种各样的丰富多彩的活动，激发了教友们的信仰热情，吸引了慕道者们积极参与。堂区仅为慕道班服务的教友就有近30名。

（户12：3）“他就是天主和人所钟爱的梅瑟，人一提念他，人就都赞扬。因为他忠信谦和，天主就从众人中拣选了他，祝圣了他。”

即赋予社区新的形态和新的面貌，只有这样，才能最终希望，世界上每一个路过教堂的人，最终都能领悟到基督教信仰的真谛：因与耶稣相遇，在爱天主和爱邻舍中生活的喜乐。

3.上海5月18日，我们坐高铁又来到了上海，第二天5月19日是主日天，也是耶稣升天节日，属于教会八大节日之一，我们就来到了徐家汇——圣依纳爵主教座堂，参与弥撒，可能是因为大节日，教堂里满满的人，我们去的较早

《梵蒂冈第二届大公会议文献》，上海：天主教上海教区光启社，1998。4.河北“信德”，《中国天主教手册》，石家庄：河北“信德”，2003。5.《教廷国务院对中国教区界线重新规划的意见》，2002。

每逢主日天晚弥撒，石家庄主教座堂超过2/3教友们来自邢台教区威县和南宫，其中当然也包括张庄的移民教友们。

当他们到初中的时候，神父就像他们的父亲一样，陪伴他们，尽力同他们在一起，与他们沟通，建立一些生活营，关心他们的生活，建立辅祭班，唱经班等，这样的做法使青年们非常喜欢，一到主日天马上就到堂里去，抢着去辅祭

本堂神父有一回劝告一位来告解的人时提到了这一神秘的体验，他说：“决不要求天主使你完全明了你自己是多么的可怜。我曾向天主求过一回。