它的内容很多，约略可分两类：一类是属于个人言行德表方面的：诸如教友要活出基督爱的精神，在社会人群中要立好榜样，处事为人要讲仁爱宽恕，待人接物应该温和善良等。

这是一个回归到自身反思的问题，信仰的高度产生于我们接近它的虚无和纯净心灵和良知的纯粹，它具体的表现在我们生命的每一天里，给自己的良知和纯粹心灵怎么定位？

在欧洲其他城市和美国，表面的富裕背后同样隐藏着精神上的贫穷。

一方面，我从网上和一些报道中了解到了教会的一些弊端，也看到了一些人的不好表样；另一方面，我的家人和朋友开始反对我，甚至对我有鄙视的态度。我一下子困惑了，难道我的选择错了吗？难道天主教不好吗？

海上丝绸之路，也表明了耶稣会传入中国这段历史。

1.认真和深切关怀有需要的人要让自己能在他人表面的需求之下，看到那人的困难处境。也许他是身体的痛苦，或者是孤独、恐惧、挫折感和被人抛弃。你要想象，用耶稣的眼光看待这个人，然后考虑该如何帮助他。

“当恒星收缩到某个临界点时，其表面的引力场强到使光锥向内拐的如此厉害，以至于光也无法逸出。根据相对论，任何物体都不可能比光运动的快。因此，如果光都无法逃逸，那任何物体也就无法逃逸。

他剖析了产生这一变化的原因：1）、家庭的坏表样老教友家庭都有一种自豪感，他的家庭也不例外，不同的是，不是因为信仰的深度而是长度，会经常自诩我们信仰历史多么多么悠久。

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

谁看到教友立恶表最难过呢？谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？