为了消除人们的种种疑虑，首届亚洲福传大会总协调人，印度裔的马里奥•萨杜尼诺•迪亚斯神父表示，做传教士并不需要出众的智慧才华，“不需要去‘展示’什么，而是用生活本身去‘宣讲’耶稣是我们的唯一救主

教宗然后列出在耶稣的时代试图控制恩宠的不同党派：法利塞人，他们使人成为繁琐法律的奴隶，给子民肩上施加负担；撒杜赛人，在政治上采取妥协态度；厄色尼人，极为虔诚，可是非常胆小，不敢冒险，在他们的隐修院中闭关自守

梵蒂冈电台关於这项课程采访了宗座圣赦法院副院长克日什托夫·约瑟夫·尼基尔（KrzysztofJózefNykiel）蒙席，他说：答：四旬期是修和与皈依的特定礼仪时期

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

教宗引述罗马观察报创建一百周年纪念时，当时的蒙蒂尼枢机主教，两年后被选为教宗取名保禄六世，他称许罗马观察报是:「指引方向的灯塔」。

教宗引述罗马观察报创建一百周年纪念时，当时的蒙蒂尼枢机主教，两年后被选为教宗取名保禄六世，他称许罗马观察报是:「指引方向的灯塔」。

我们的创始人让娜•比加尔和她的母亲斯塔法尼就意识到了这一在当时的教会中还尚未得到充分认识的问题。

教宗本笃十六世在贝宁第二天的牧灵访问是从科托努的总统府开始的，他在当天上午的第一项活动就是前往总统府与这个国家政界和宗教界领导人会晤，拜会贝宁共和国总统雅意·博尼先生。

这天上午教宗先前往贝宁总统府礼貌拜会总统亚义·博尼，并在这里接见全国政要、外交使节团、主要宗教代表，向他们发表了一篇极为重要的讲话，呼吁非洲各国领导人士给非洲带来希望，不要断送人民追求自由的前途

1879年他来到夏威夷群岛（檀香山），进了澳兰尼学校。这是一所教会学校，每周有宗教课，孙中山第一次受到了正规的基督信仰教育。他很快学会了英语，跟上各门课程。之后，他又进了夏威夷的最高学府瓦湖书院。