很难让大公会议后的人，会欣赏静默可以是一种有高度的标记，甚至很难让他们欣赏静默能让人著迷，意识到静默是进入弥撒奥秘中深入默观的标记。

我们天主教对人基本的看法是人是有罪性的，人是会犯罪的高级动物。我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。

我们要为新主教献上热切的祈祷，愿他带领天主子民走福传与成圣的道路。完善教区机构，改变堂区面貌，培育福传骨干，提高信友素质。太原总堂会长王秀英教友吐露了自己的心声。

圣公会埃布斯弗利特教区的乔纳森·古道尔（TheRt.Rev.JonathanGoodall）主教解释说，他是“在长时间的祈祷之后”做出这一决定的。

教宗勉励信友们，要在圣保禄的引领下迈出“新的一步”，扪心自问：“若我们在祈祷中与被钉十字架的耶稣相遇，会发生什么？”教宗回答说，耶稣在十字架上“交付了灵魂”（参阅：若十九30），奉献的是祂自己的生命。

被遗弃、失去信任，而他以静默和祈祷捍卫自己。谢谢巴尔巴兰枢机，他的见证有助于建设教会。」

回顾梵二大公会议《神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

“我给你们说，应爱你们的仇人，善待怀恨你们的人，应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

沧州教区圣望会刘飞霞修女（现在“信德”工作）:　　我觉得“主教”是天主给我们献县教区的一份厚礼。教区能有今日，离不开他一生的呕心沥血。他的离去，我的确感到很悲痛，但亦有欣慰。

这是中国人民，在普世教会面前，为教宗祈祷，为普世教会的共融祈祷。伯多禄大殿的礼仪，就是体现一个共融特征，同道偕行的特征。这是多元文化中的共融，这是在共同信仰中的共融，这是一个在共同牧人内的共融。