我想，凡是善良的人，都会在某种宗教的信仰中得到心性的陶冶的。譬如我的父母双亲，还有我本人，早在澳门时就已经是虔诚的天主教信徒了。”

当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人

3、今天的福传由于教会自身的原因，以及社会发展的影响，在恢复宗教信仰自由政策的四十多年中，我们天主教基本上忙于恢复教会和重建圣堂，却将主耶稣召叫并派遣我们的首要“福传的使命”忽视了。

基督宗教的信仰不只是学习有关主耶稣的教导，传扬主耶稣的福音，更是找到了主耶稣，成了祂的朋友，跟随祂开始新生命，得到了祂的救恩。作主耶稣的“门徒”，就是进入祂的“门”，走上祂的“道”。

现实启示：教会对教义上的错谬和假先知必须有清楚的辨别，不能容忍披着宗教外衣传播虚伪教导的行为。问8：我们如何判断一个先知是否真是来自天主？

今日信友也应在信仰上避免迷信与非基督宗教的做法。三、第二篇演词的结论（申26:16–19）问8：为什么申命纪在这里重复强调“全心全灵遵行”？答：因为遵守诫命不是表面的礼仪，而是出于真诚的爱与委身。

会在新兴的地方教会，经验到持续的成长；而这是一明显标记，表示福音已往深处扎根，特别是在其他宗教为主导的地区扎了根。这也足以说明基督徒苦行和神秘生活传统深具活力，且对宗教交谈有所贡献。

3）从宗教的层面而言，信仰是一种看法。当人开始答复神的邀请，就是让无限的神做生命的主宰，并按照神的心意来观看世界和接受自我的存在，就是信仰。4）从教会的神学角度来看，信仰就是基本抉择。

受歧视的阶层通常以种族、肤色、国籍、语言、年龄、性别、某类疾病、甚或生活方式、政见、职业、宗教等来区分。

[page]如今的辅仁大学驰名于海内外华人社会五、辅仁学派与台湾新士林哲学为了整合学术资源，辅大于2008年1月成立了天主教学术研究院，将此前成立的士林哲学研究中心、天主教史研究中心、科学与宗教研究中心