随着大航海时代的到来，学富五车的欧洲传教士们走遍了世界各地，在传播天主的福音的同时，也把欧洲先进的科学文化知识传播到各地。那么，假设欧洲传教士没有来到中国，明清会落后多少呢？

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞

用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，燕赵从古到今多慷慨悲歌之士

教宗特别叮咛教义部对性侵犯案件采取果断行动，首先推动保护未成年人的措施，帮助过去的受害者，对犯罪的人提出应有的诉讼，并且各主教团要努力在与教会见证及其信誉至关重要的这一领域制定必要的方针，使之贯彻执行。

何文生先生（右）　　在开幕式上，特别宣读了日本天主教主教团主席、东京总教区冈田武夫总主教的来函，来函中引用了已故白柳诚一总主教在1986年9月21日在东京的一次讲道和1995年日本主教团发表的《为和平之决意

田神父发出一句骇人之语，所谓的‘缺德’是指缺信、望、爱三德，无论神父还是教友，在这方面必须努力，教会发展才有希望。此语可谓振聋发聩。不是吗？

天主满全了李主教的愿望，并以大能的手安排了一个突破口，还让热心教友赵玲承担起这不平凡的使命。传教的契机位于秦岭南麓的凤县是长江支流嘉陵江的源头，层峦叠嶂，森林茂密。

而大家之所以会这么做，不外乎是因为人人心知肚明，魔术的成功表演有赖魔术师对套路的精密设计和平时的勤学苦练，甚至有时还要和被称为托的伙伴密切合作。

段公见义勇为爱人如己的博爱情怀，赢得了稷山一带民众对天主教浓厚的兴趣，经过他不厌其烦地讲授基督信仰，很多人都愿意领洗进教事奉天主。

他们的传授缺乏权威，（玛7：29）他们只传授人的规律，（玛15：8）多次与天主的诫命冲突（玛15：3）。正是为了个这缘故他们与法利塞人常留心寻衅控告耶稣（路6：7；11：53－54；若8：3－6）。