研究结果显示，景教在中国传教失败的原因在于，在译经中夹杂了大量的儒释道三家的用语及观念，如佛教的“业、法、佛……”，道教的“青驾西升、无欲无为、能清能静……”，从而使自己和佛教及道教的界限越来越模糊了，

他来中国并非完全是自己的选择：因一篇对原罪置疑的文章，使他在「正统」圈子里受到怀疑；他被长上安排在中国内陆集中精力从事科学研究，而不是从事棘手的神学科目。

然而，因为我们的“原罪”和“本罪”模糊了自己以及天主对我们的爱，人因着罪过而“轻看自己和他人”。这种“轻看人”其实是“罪对人的腐蚀”以及魔鬼诱惑人在互相指责和反对中自暴自弃，放弃追求天主。

唯有这样，才有希望「远离那在人类历史上染满鲜血的宗教战争的恐怖噩梦」，这些战争往往迫使许多人背弃自己的国家。

后来，达米盎染上了麻风病，却因此写下了他是世界上最幸福的麻风病人的话。他死于1889年，时年49岁，被埋葬在距离埋葬了两千多无名病人的坟墓几码远的一块空地上。　　

原来这里埋葬着一位意大利天主教主教，主教名为方启升，他出生于意大利一个贵族家庭，世代信奉天主教，这位主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，曾在意大利老来乃担任第二任主教。

侯进德主教（中）与邢台修女、保守及望会生等在赵庄修会在献县有了两位代培生的情况下，侯进德主教参考献县修会的神恩、名称、会规、会服，于1990年9月1日在赵庄总堂为邢台教区成立了炼灵中保会（亦名炼灵中保圣母传教会

圣言：无始之始的存在（1-3）若望福音的序言和创世纪一样讲述最根本的主题：「开始」！然而却超越创世纪所谈论的「创造」的开始，直接进入「天主的永恒」之中。

晚上，他就看到四个带铁链子的无头鬼张牙舞爪地向他跑来，吓得他魂不附体，浑身冒汗。第二天，有一个背包的妇女来到这一家，一连讲了四天，不吃不喝。

北京总主教孟高未诺MonteCorvino称其为热心教徒，其伯叔兄弟姊妹亦，然则拙里不花之为教徒无可疑也。马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。