所以灵魂通过自己的运动而使肉体运动；他特别提到，这种协调一致的能力，正是造物主首先用全部的元素来精心地塑造灵魂，并根据和谐的数目对它加以分割，以使灵魂自身在肉体内的运行中，对和谐具有内在的感觉，就像宇宙万物一样

可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。

只要各地把自己传统的祈祷手册恢复了就行，何必跟着境外人转，也把天主经、圣母经……印成小册呢？这倒反映出我们好像也和境外人一样，也把念经的传统丢失了。其实，不然！

还提到：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。

儒生所记忆者，有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦

张若瑟说：每天早晨，从一下楼梯我就开始画十字念天主经、圣母经，之后就念诵句‘圣神充满我’，走到教堂时正好念300遍。

2014年11月21日，圣母奉献日，发自梵蒂冈方济各[1]《福音的道路》宗座牧函，在向新世界福传五百年之际写给拉丁美洲的修道人，1990年6月29日，26。

2014年11月21日，圣母奉献日，发自梵蒂冈方济各[1]《福音的道路》宗座牧函，在向新世界福传五百年之际写给拉丁美洲的修道人，1990年6月29日，26。

教宗方济各在明年2月11日露德圣母纪念日，也是第22届世界病人日文告中指出：教会确认受苦的基督以特殊的方式临在于患病者身上。其文告的主题为：信德与爱德：我们也应该为弟兄姐妹舍命。

（雅4:10）那时候，只有在那时候，我们才会认识天主的旨意，因为，在我们在天主面前变成微小之后，像圣母妈妈一样，天主便会显示祂的大能，而祂神圣的临在会在我们的灵魂内流动，像一条江河越过沙漠一样，这样地治疗我们