从古罗马斗兽场基督徒的惨叫到君士坦丁的战旗上出现十字架，从罗马帝国敬拜太阳神逾越到对真正光明的敬礼，从尼古拉主教圣诞老人的传奇故事到琳琅满目的圣诞礼品在商场铺天盖地。

为此，教宗要求司铎「让上主注视自己」。我们在圣体龛前的祈祷，切莫沦为鹦鹉学舌，只是浪费时间而已。「司铎若不与天主、与近人建立关系，他的生活就毫无意义」；他或许将「飞黄腾达」，却始终心灵「空虚」。

相遇经上记载，耶稣派遣72位门徒出去，对病人说：「天主的国已经临近你们了。」（参阅：路十1-9）教宗解释道，这便是「帮助病人在他们的病弱中看见与主相遇的机会」。

不过圣周四礼仪的重点是在耶稣的逾越奥迹上，所以另设一个日子专门庆祝耶稣的圣体圣血是很合适的。设立这个瞻礼还有一段曲折的历史。

“××，我如今郑重承认你作我的妻子〔丈夫〕，并许诺从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝，愿主垂鉴我的意愿。”　　以上是爱的盟誓。

拉丁语Sýnodus和Concilium虽然在词根上不同，却有共同的意思，都是指召开“教会会议”。后者丰富了前者在词义上的内涵。因此，“教会会议”的经历乃是“一起行走”的经历。

、从而制约了教会团体发展的积极性，但是，从牧灵的角度来看，已经做到了天衣无缝（没有任何人群被疏漏现象）的工作状况：1）主教团发挥的作用　　意大利主教团在意大利教会团体牧灵协调工作中发挥了积极的作用，如同其他发达国家一样

在开幕典礼上，教宗与罗马的本堂神父、要理教员和信友们开怀畅谈。教宗谈到许多写信给他的人和会晤中遇到的人所面临的恐惧。这些人向教宗讲述了自己的际遇、压垮他们的重担，他们甚至怀疑生活的美好。

通过其水泉，露德象征性的显示了上主对每个受造物的许诺：‘我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉’。到露德朝圣的人，特别是那些病患，毫不掩饰自己对精神和肉体上的希望。

跌倒後马上站起来，藉着上主的力量和对祂的信赖前行，因为与耶稣在一起，一切皆为可能。教宗邀请信友们在团体中与友人同行，因为基督徒不是只身一人。