因此，天主是那位行动者，祂生活在事件的内部。而我们与祂的关系是一个信赖、对话和交往的关系。因此望德源自一个信念，它相信历史不是一些没有意义的事件的描述。　　

也有些人明知生命中某些看重的人士、财富、关系、职务、能力、青春、健康等已经一去不复返了，但还是念念不忘、无法释怀，终日生活在对美好往事的追忆中，却错过了当下能做、该做的大小事务并享受新的生活。

如果我们的灵魂不为名利、钱财以及周围人的评价所困扰，我们将会获得一个全新的生命——也就是耶稣要我们获得的生命，这样我们的心灵就会获得平安，我们就会在天主的爱内快快乐乐地生活了。

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

奇妙的是，一向幼稚倔强的孩子，和妈妈说起了知心话：俺婶婶这么老远的，每天都来特意为俺念经，俺心里挺难受的，俺改……以后俺听话，再不让你们生气了……

听到这句话，我痛断肝肠，爹爹啊，你生我养我，哪里有对不起我的地方了？是我对不起爹啊！

他说：需要学习瞻仰天主，察觉到祂在我们生命中的持久临在。需要停下来与祂交谈，藉着祈祷给祂留下空间。教宗再次请青年们扪心自问：我给上主留下哪块空间？我是否停下来与祂交谈？　　

教宗于10点30分在朝圣地大殿主持共祭弥撒，之后在阿帕雷西达的耶稣善牧修院与当地主教们和修生共进午餐。当天下午6点30分，教宗要探访亚西细圣方济各医院的病人们。

比如孩子不进堂不祈祷，做父母的就以爱主的名义，去训斥他、生他的气，甚至对他说苦毒诅咒的话。

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。