教宗认为只因为使用自己的语言就以为可以了解礼仪内容是不够的，他说：只有心智上的持续培育才能真正达到明白易懂的目的，才能有超出外在活动的参与行动。

大家可以看到中国的儿童福利机构处处在张贴着一个标语，即一切为了孩子，为了孩子的一切，这就是儿童利益优先的一种通俗化的表示。　　儿童的利益是什么，谁说了算，大家知道，这些小孩们能够表达他们的意志吗？

最后，感谢，我这两天学到了很多，对我的灵魂来说也是触动很大，我有很多的想法，在这个会议当中大家的经验，智慧，我觉得对我触动很大，我形成了一些新的想法，将来有些东西可以通过文章的形式，通过政策建议的形式，

使人洞彻到，人生最珍贵的，决不是看得见的财富，而是只有有灵魂的生命，才可以体味到的同情、友爱、奉献和牺牲，和由此所展现出的对人宽大、真诚的胸怀，坚定的信念，和在危难中勇毅的精神。

年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》，即以中文文言体裁翻译圣经（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

它喊道，“我可以跑啦！”“你行吗？”它妈妈说。小骆驼掉进泥潭，摇晃着一条颤巍巍的腿。哼了一声“哎哟。”“哎哟！”妈妈笑了。妈妈的朋友叹了口气说：“如今的孩子，还不会走路就想跑。”

哥哥能站起来和我一起玩了；父亲的结核病也痊愈了；母亲脸上露出了笑容，我们全家又可以在湛蓝的星空下散步，我又依稀听见父母在为我讲女娲补天的故事，讲共工怒触不周山的故事。

信友牧灵是多方面的，要理培训、圣经分享、传道员培育等，因为老教友的表样相当重要，这叫“巩固阵地”；不去福传就没有发展、没有壮大，商业用语叫“开拓市场”，这样的做法可以称做两条腿走路，缺一不可啊。

中国年节的瓶子、苹果表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示儿孙的绵延，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与菊花都表示吉利吉祥，年糕可以用来表示高高兴兴，其全部意义表现了对喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆

还有，就是如果愿意偷懒，还可以天天做“卧龙”，日日当“睡星”。背背床板，会会周公。直到把床板背烂，直到把周公会烦。小小院落，有竹数株，颇似郑板桥画中的那种：挺拔清秀，不壮不粗。