约纳先知原是生活在南北国分裂时期，公元前第8世纪，约纳恰是北国以色列的一位先知，当时以色列和犹大常年受亚述国的欺凌，致使约纳对尼尼微人仇视和心硬，以色列才是天主的选民，约纳怎会去拯救充满罪恶的尼尼微人呢

新铎鄢铭泽，圣名玛弟亚，1993年出生于辽宁一热心教友家庭；2013年进入沈阳天主教神哲学院；2019年加入江西教区，同年进入北京天主教神哲学院；2022年6月北京天主教神哲学院毕业；2023年6月17

玛利亚的一生更是表现了相同的积极态度，她就如亚巴郎，成为信仰的表率，她的服从态度表现在双重意义之下：“了解”并“生活出”她的信仰。

欧瑟亚先知甚至大胆地形容天主对人的爱就像一个男人对一个犯奸淫的女人的爱。厄则克尔先知在形容天主和他的以色列子民的关系时，也不害怕使用热情的言语。这些圣经上的章句都指出天主渴望人的爱是天主的心的一部分。

述显示今世的不公道被天主的公义所推翻：死后的拉匝禄被接到亚巴郎的怀中，享受永恒的福乐；那富翁则被抛到痛苦的阴间。这是一种新的、永远确定的、再也无法申诉的境界。

因父、及子、及圣神之名，亚孟。”真是天主奇妙的安排，祈祷完毕的一瞬间，我就从床上坐起来，然后下了床，头不晕了，也不痛了，也不想吐了，没吃药，没打针，没输液，完全是天主使我奇迹般地康复了。　　

十九岁时领洗，然后便向往隐修生活，曾到义大利东北部的阿奎雷亚（Aquileia）加入一个热心的基督信徒小团体，他称这个小团体为“真福的合唱团”。

圣人于公元叁四七年生於巴尔干半岛西海岸的达尔马提亚（Dalmazia）地区，公元四二零年死于圣地白冷城。

他是没有受到希腊思想影响的闪米特语教会的一名隐修士，这个教会分布在近东地区，从圣地到黎巴嫩，到美索布达米亚，圣经就是出自这个语言世界，这个语言就是耶稣讲的话。

而瓜里尼校长在当天开学典礼中，委由马里亚蒂教授代为宣读教宗的讲辞。宣读过程中，数度被师生的激烈鼓掌声所打断，他们都竖立向教宗致敬，更为教宗没能亲自向他们发表这篇精彩的学术论文感到难以弥补的惋惜。