会上强调，“对穷人的爱源自于圣体圣事：要如同福音所教导的那样行爱德，尤其是对被边缘化的人、不受欢迎的人，以及有时连在教会内也觉得被排斥的人”。

“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”（若12：32）然而，当耶稣在十字架上受难之后，这福音却不被全部门徒所接受。许多人视耶稣会带来个人风险而逃走。

以后母子二人便被撵出家门，流落到阿拉伯地区，依市玛尔就是阿拉伯地区伊斯兰教（回教）人的祖先（创15）。以后天主眷顾了撒拉（天主给改名），让她为亚巴郎生了一个儿子，叫依撒格，号称亚巴郎百岁得子。

如果一个人从小被温柔以待，他更容易相信世界的善意，也更容易接纳自己与他人；而若童年缺乏关爱，人就容易陷入自我怀疑、孤独甚至愤怒之中。正如耶稣所说：“父怎样爱了我，我也怎样爱了你们。”

六、贴近现实生活的省思我们每个人都是被托付的人。家长被托付养育儿女，是否用信仰去教养？教会团体的服务者，是否真为主而不是为自己在工作？每日工作是否只是谋生？还是也包含信德与公义？

有人刚开始认真望弥撒，就被家人说成“迷信”；有人坚持不说谎，被同事排挤；有人为了信仰拒绝非法手段，结果失去工作机会。这些痛苦，是我们信仰的“十字架”。

他的言论被许多事实所证明。

上海各天主教教会机构有十多处被改作军事医院，收容伤兵近2000人，占全部伤兵数量的三分之一。

德文中的上主（Gott），原意是：被呼叫过来的。日耳曼人经验到上主，是当他们在急难中向神呼喊之时。而希腊人是在默观中、在观看创造物的美、在观看内心的亮光时看见神的。

虽然偶尔被岁月的风沙吹得凌厉时，它有时会被压抑被遗忘，但主怜我，每当我受到撼动时，写作的冲动总会顽强地一次又一次地裹挟而来，直到击败了我的怠惰之情。