让我们慷慨为艰难保护市民和维护香港秩序的执政者及各界善良的人们给与多些祈祷和祝福吧！自发主动清除路障的香港市民！　　

治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食，和众人在一起却多次增饼，用五饼二鱼喂养饥肠辘辘的跟随者，在门徒们失望时让他们“把渔网撒向船右边”，在临死前祝福饼酒让万代人

在我能够挤牙膏刷牙时，我们夫妻抱在一起喜极而泣，那是来自主的救援，主的祝福。在我接受治疗的后期，正好赶上妻子要去服务，我们商量了一下，最后决定去，既然主在医治我，救援我，为何我们不感恩呢。

正应验了天主对“信德之父”亚巴郎的应许：“我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。”(创22:17)因着耶稣，我们有幸同为亚巴郎的后裔和天主的儿女。

答：梅瑟回顾说，在这四十年旷野旅途中，上主常与他们同在，祝福他们的工作，保护他们，使他们什么也不曾缺少（申2:7）。这是对上主眷顾的美丽见证，也提醒我们，即使在艰苦时光中，天主仍与我们同行。

他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

把握婚、丧、喜、庆机会福传的契机，在特殊的日子常有不同的思考、反省与触动，透过教会礼仪的媒介，制造碰触到信仰的机会；参加夫妇恳谈会，增进经营婚姻与家庭的能力，进而在信仰的道路上成就婚姻灵修，达到圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭

在参与教会的礼仪或事业时，还是以被动、消极的态度去对待，总以为信仰只要满全法律就完成了，把教会的发展看作神职人员的事。也有受教会纷争的影响，不愿参与其中，采取逃避的态度，不去过问教会的事务。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）教会礼仪始终是从世界召叫

今天的礼仪以两个伟大的形象给我们说明这一切。第一个形象是天使向童贞玛利亚宣报默西亚要降生的喜讯。玛利亚是个乡村卑微的女子，是先知们所提到的以色列硕果仅存的圣者。