问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？答：因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉，违反了赎罪祭的礼规。问9：亚郎如何为儿子的行为辩解？

教宗方济各阅读了信函，在看到阿尔梅达（MartaTatyAlmeida）的名字后，他补充道：是的，玛尔大·塔蒂·阿尔梅达！她临终前来找过我！我来自缅甸。三年来，我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做？

.经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵、宗教、文化这些精神领域仍须积极开发大国国民仍欠缺大国风范（外国人喝采的是我们的钱包而不是我们的优秀

着有《岁修》（中篇小说、联经出版》；《茨冠花》（短篇小说集、洪范书店出版》；《水军海峡二重奏》（中短篇小说集、联经出版》；《人生放异采》（散文集》；《寄给恩平修女的六封书信》（长篇小说、联经出版》；《怜蛾不点灯

我们要如何推动一个适合保存多元化又能描绘出真实世界的多姿多采环境？我们要如何让如此强大、昂贵且耗能的科技能够永续发展？我们要如何让它也能够推广到发展中的国家呢？

对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信祢是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。

在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

救主耶稣临终时只有他的母亲玛利亚、他所爱的那个门徒和几位妇女陪伴，甚至没有人给他送葬。您的临终，您的葬礼和救主耶稣的葬礼何其相似乃尔啊！因此，一切都是上主最好的安排，虽然遗憾，必须服从。

那么从学者的角度来说，经典的学者都有很多论述，像社会学家托尔干（音）、迪尔凯姆（音），他讲宗教组织，不光迪尔凯姆，而且马克斯·韦伯（音）、科科韦尔（音）等，很多经典思想家都在强调“宗教组织是一个社会道德的主要载体

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月27日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时表示：言行不一的基督徒会造成恶表，恶表能杀人。　　教宗在弥撒讲道中说，领受坚振圣事的人表示他愿意做一名基督徒。