统一的敬礼场所有三重目的：维系信仰的纯洁性，防止混入异教敬礼；强调上主临在的独特性；培养子民对圣所的敬畏与归属感。在历史中，这个地方后被确认为耶路撒冷圣殿。问4：以色列人可以随意在家中献祭吗？

她为所有信友展示了如何聆听天主圣言并付诸实践。作为“宗徒之后”，她在晚餐厅中与宗徒们一起祈祷，等待圣神降临，这预示了她作为教会之母的角色。

答：梅瑟召集所有以色列人，是为了在他们即将进入应许之地之前，重申他们与上主的盟约。这是一项圣约（foedussacrum），不只是过往的回顾，也是对未来的警告与召唤。

答：因为感恩经重点是表达与普世教会、地方教会的共融，而不是列举出所有在场的人。即便有其他主教在场，他们也同样在共融中参与，不必逐一提名。问：这些称谓（如代牧、教长、监牧、院牧）有什么用？

答：这是邀请所有信友一起把心转向天主，用祈祷回应刚才所领受的圣体圣事。问：如果领圣体后还没有默祷，可以在这时默祷吗？答：可以。这时特别安排了片刻的静默，好让大家在心里感谢耶稣的临在，并把生活交托给祂。

会议结束时，方济各向在场的所有耶稣会士一一致意，并以一串玫瑰念珠作为回赠的礼物。

有时也为所有炼灵献弥撒，让所有炼灵都得沾弥撒的恩典。有一次，一位老教友病逝了，子女们都是教外人，吴理芬就请神父为老人做了弥撒，她说：炼灵最渴望在世的人们为他们献弥撒，因为这是减免他们炼苦的最佳途径。

佛教不相信永恒的生命，认为所有生命都是在"六道轮回"中不停流转，根据其生前所作所为及与"他者"（人、动物、或别的事物）间的"因缘"不停在"

北京各处城厢大小街巷，所有天主、耶稣奉教之人，尽被团匪搜拿砍杀不绝，而家产皆抢掠焚毁一空。京畿村市，无论民教，概被团党抢劫焚毁。

’（《道路》291）三十年后，梵二大公会议重申所有基督徒应努力成圣，为基督作证。主业团的精神，提供给信友们，包括神父及平信徒一条具体的途径，以实践这份理想。