那名父亲体会到，儿子的目光蕴藏着一股迫切的呼求：“爸爸，藉着你的榜样向我保证，我来到这个世上是有价值的。藉着人生观与行动，让我知道我的生命具有最基本的善。”

教宗回顾了圣经中“天主子民的历史”是由努力实现自己盟约的天主和不断毁约的人类所构成的。

三部对观福音的记述让我们看到，西满被强迫，被抓住，被迫背负主耶稣的十字架。西满最初是抗拒的，不然不会这样记载他的出现，他抗拒十字架，因为那是罪恶的象征、死亡的象征、羞辱的象征。

布莱恩院长也提到了当晚的募款总额超出了预期！以下是吉尔莫教授的演讲全文：我愿以简短的未来史开始今晚的演讲。没错，简短的未来史！毋庸置疑，你们听到它是“简短的”，一定很高兴。

但是不少基督新教徒，却对天主教敬礼，尤其圣母玛利亚的转求，抱有极大的反感，甚至举出不同的困难加以反驳。梵二大公会议，一本教会深远的传统，清楚表示圣母转求的职务。

您将安阳教区特别托付给圣母助佑，五月圣母月中的母亲节，她把您带到您朝夕追随相处的耶稣跟前。您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生；您的一生是祈祷的一生、奉献的一生，拼搏的一生。

圣墓骑士团「不单单是个荣誉」，更是「一个积极、有活力又负责任的实体，肩负着历任教宗托付的使命」。这本新书象征性地把伯达尼的玛利亚的香液放在骑士团成员的手中。

昂起脸感受着春风抚弄，融化的冰凌快乐的畅流。竖起耳聆听春雷的轰鸣，醒悟吧！愿我灵不再昏沉。耶稣，我将行的路程你已丈量，我要去的地方你已先到，耶稣，你是我生命的护盾，愿你时刻与我同行。

这在基督的心愿上是两个无法相容的口号。这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。

甘贝蒂枢机阐明，新的规范受到两个原则的启发：「就礼仪的时间和品质的层面予以安排」，以及「尽量接纳并整合信众特殊且合理的渴求」。