众所周知，人性尊严的最崇高之处，在于人有灵魂，并被召叫与天主共融——奔向天人合一。自出世之初，人被邀与天主交谈。如果不是天主以圣爱造生并保存他，人便不存在。

其后，他与教宗及其它枢机一同奉献圣祭（称为MassoftheRings）时，亦获赠枢机戒指（Cardinal’sRing），以标志他崇高的身分、牧职和与罗马教宗的密切共融。

清朝末年天主教传入抚顺，1924年沈阳教区卫宗藩主教派中国籍李神父来抚顺传教，买下了矿务局496平方米土地，修青砖房两栋共15间，做临时教堂及住宅使用，教会正式在当地扎下了根。

韩神父也对父亲说：虽然我不能让您抱孙子了，但您还有儿子，您会有很多儿子，这些神父哥哥们都给我覆过手，他们都是对我负责的兄长，今天司铎团体接纳我作为他们的弟兄，也是天主从一个家庭当中接纳我进入到圣三的共融中

至今他们通过这种方式共资助了240多个孩子。通过孵化引导张家口其他区县的公益组织，用这种方式共资助3000多名贫困生。每月固定参与的资助人40000多人次。

妥善遵守规范举行弥撒，是福传的行动，因为圣体圣事是福传的泉源和高峰，因为它的目标是人类与基督的共融，以及在基督内与父及圣神的共融。

只要使伯多禄的首席权保持完整，使之主持整个的爱德公会，新的地方教会，装饰着自己的传统，便要在教会的共融中，占有自己的位置。

与基督一起跨越现世门槛的那一边有永生，它将是与天主圆满的共融，默观祂…无限的爱”（诏书21）[16]。“如此圆满共融的特征是什么呢？是幸福。幸福就是作为人的圣召，是每个人的目标”（同上）。

在上次要理讲授中，我指出感恩圣事把我们带入与耶稣和他奥迹的真正共融。现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的关系，就教会和每个基督徒的关系，问自己一些问题。我们如何参与感恩祭？

又经当时耶稣会会长的鄂尔璧司铎准许，将范家圪垯四外的庄田，由近及远，尽量收买，数年之间，共买了不下一二十顷。起初买的少，自种自收，后来买的多了，就租给贫苦教友，田地的出产，部分作传教的经费，房屋白住。