在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。

——从教宗本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。

佩尔枢机在周二因例行手术后的并发症而在当晚去世，立即引起全球各界的关注。近日在为其献祭的同时，忆起近20年前与其相遇的一幕犹如昨天。

同时，教宗也订定2024年12月29日主日当天，全球各教区主教在各自主教座堂举行弥撒圣祭，隆重开启圣年，并宣报禧年大赦。在禧年诏书的最后，教宗迫切邀请我们聆听天主的话，朝禧年方向迈进。

此外，每天都会有他教区的神父去总统府做弥撒，因为菲国总统及大多数政要都是虔诚的天主教徒，每天在处理国政前，询问天主的旨意当然不可或缺。

然而我认为，要充分表达玫瑰经里基督学的深度，宜于在传统的形式上再做增加，包括自基督受洗后到苦难前的公开传教时期的奥迹；至于是否采行，则完全由个人及团体自由决定。

同时，随着教友数量的增加和新教堂的修建，新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。据《海丰县志》记载，1873年海丰一位教师蔡顺玲率全家皈依基督，成为当地第一代教友。

大家眼中的好教友南孟是一个拥有近万人的镇，教友人数却不足百人，但他们在自己的一言一行中践行着福音的教导，承行着天主的旨意。吴文德是位热心教友，生前经常参与弥撒，为教会奉献。

祭祀的文、武八佾舞(由64人组成的古代天子专用的舞蹈)，清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人，人数众多，耗资巨大，铺张浪费。有的老人去世要烧纸车纸房纸电视，更可恶的是烧二奶。

以高一志为代表支持利玛窦的会士与以龙华民为代表的会士，就术语问题展开了激烈的论争，这场译名之争持续了二十多年，其场面之宏烈，参与人数之众多，涉及面向之广博，触及问题之艰深，前所未有，堪称引发中国礼仪及译名之争的酵母