个人和团体的信仰左右天主对我们的召叫。诸君可设想如果我们个人和团体的信仰衰竭，或当教会团体失去它的活力时，圣召会面临什么样的命运呢？

2018年6月29日下午12点30分左右，儿童保护官员，希玛（Seema）女士和其他社会福利官员中约有五人来到未婚母亲之家。他们要求录取和出勤登记册，其中载有关于在家中的囚犯的信息。

大约在公元五十六年左右，圣保禄给格林多人写了第一封书信说：“首先，我把我所领受的传授给你们，那就是基督照经上所记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，并按照经上记载的，第三天复活了。

我们就能在当下的生活中，守候心灵的宁静，让一切不再左右我们的心态和改变我们的情绪，使我们的心灵在和谐、安详、清醒的希望中获享宁静的喜悦和幸福。

公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。

医学家说过：人的记忆分长时记忆和短时记忆，对一般小孩子来说，真正的长时间记忆应该是从5岁左右开始。我五岁以后的童年生活是在天主教堂，也就是从1947年开始，我对教堂的神秘感还是很模糊的认识。

小店堂口现有教友500余人，经常参与弥撒的人数约在400人左右，移民教友300多人，周边十几个村庄约180人，因此教友联系、寻找羊群的工作繁重。

而中国的人口已有13亿多，但中国的天主教徒只有1000多万，只占全国人口的千分之八左右。从以上数字可以看出，是中国把信仰基督的比例给降低了。

热心福传的白宏录教友三、表样福传在福传之前，首先从自我做起，如果我自己做得不好，别人也就不愿从我这里接受福音。如果我做得好，这种行为就会无声地向别人传递福音。

二、修道之前的困难重重张银林在这种浓厚的信仰氛围中，在奶奶和父母善表的影响下萌生了修道的念头，此时二哥张秋林和五弟张予林也都已表明了修道的决心，1990年初二哥张秋林去修院的时候，父亲很支持，2001年张予林去修院的时候父亲同样是慷慨奉献