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四川:宜宾教区罗雪刚主教视察自贡市荣县教务
2014-07-23

信德网讯7月19日,宜宾教区罗雪刚主教来到自贡市荣县视察教务,并主持弥撒圣祭,杨强神父、廖安林神父等共祭,参礼教友60余人。弥撒后为罗主教为26教友施行坚振礼仪。

杭州:庆贺8名修女矢发终身愿
2011-07-28

七月上旬,天主教杭州教区在杭州市天主教堂为耶稣圣心修女的韩光美、王明娟、康线玉、张秋燕、王蓬玉、赵春华、张明霞、张学心八位修女,举行矢发终身愿的庆贺大会。

圣女婴孩耶稣德肋撒(St.Teresa of Lisieux)
2012-10-01

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣的一位年轻修女。从外表上看来,她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼,风起云涌,普遍流传,确是近代圣教史上少见的奇迹。

徐光启“背后”的故事(五)
2012-07-24

徐光启与在华耶稣会交往甚多,除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外,龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订,这些文章经过他生花妙笔的润色后,具有了古典文风,文字清丽、典雅,深为中国文人喜闻乐读

中国礼仪书的起源
2005-05-13

1614年耶稣会金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求,由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,任何当地(中国)神职人员并准许翻译《圣经》

老叔的手稿
2021-11-08

在台北教区担任过《教友生活周刊》社的指导神,常同教友们交谈,无意中留下不少名言。为给他人创建一个美满的家庭,他在美国东纽瓦克就写下了《家庭教育》一书,几个国家的电台为他专栏播出。

中国礼仪书的起源
2008-04-07

1614年耶稣会金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求,由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,并准许以中文文言体裁翻译《圣经》,即(中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

信仰解答(三)
2014-02-17

而在此之前,即使有神父这一称谓,也只是用于某些修的成员,如本笃和方济各。美国巴尔的摩大公会(1884年)规定,神父们在公众场合应穿戴罗马领和长至膝盖的深色外套。

教宗:会晤卡萨诺阿洛约尼奥教区司铎:对抗牧灵上的个人主义
2014-06-22

每当我们神父站在圣体龛前,我们默默地停留在那里一会儿,于是感到耶稣再次注视着我们。祂的目光使我们焕然一新,精神振奋。教宗承认站在上主面前有些时候并不容易。

罗马:教宗接受访问谈论他的足球「技巧」,忆年轻时喜好
2015-05-04

他特别喜爱阿根廷其中一支球队圣罗伦素,并且仍保留该球的附属会员卡。  不过,至今鲜为人知的是,当教宗还是一个年轻小伙子时,他并不擅长踢足球。