寂寞像一张弓，僵硬得拉不开。下午的阴暗在封闭的动机里冻成水晶，郁闷燃烧着，无力的蹀躞，那么单调，像靶子，空荡荡，无人射中。黑暗中敞开的门依旧黑暗，事物表面，无人唤醒记忆。

当嘉俾额尔天使向圣母报救恩的喜讯时，圣母先是害怕，在天使的安慰下，圣母接纳了邀请。她的接纳是一个对天主信赖的承诺。教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。

为已亡的司铎上坟打安所，追思他们的善德芳表，并前往十字山、圣母山朝圣，得大赦获恩宠。3日早上，一行30人心怀感恩与喜乐，由西安南堂出发，踏上了两天的恩宠朝圣之旅。

在不知圣母怀孕天主圣子的情况下，你没有怨天、没有尤人。当天使在梦境中告诉你真相之后，你毅然而然地接受了这个光荣而又艰巨的使命：照顾圣母，鞠养耶稣。从此，你就负起了圣家之长的重任。

“沈亚之得到秦代的地理志书，说：“如果像崔九万说的那样，哎呀，弄玉既然是神仙，怎么又会死了呢？”这是他无法破解的心灵迷团，也是今人尚在求索探微的幽渺难题。照说人只能死一次，死了又死是不可能的。

今年十月中，Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上，尤其圣苏必斯（St·Sulpice）与Prado传统上的灵修辅导，使参与这得到不少启发与鼓励，希望他们能把国外行之已久的良法，

这一切绝不是教导人的正确法。如果古人的教导告诉我们的是：凡一切事物，切不可偏离其最初的宗旨，否则，便会背道而驰。那么我们就不得不扪心自问，做为一名基督徒，是否在信仰中已偏离了原来的方向呢？

此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿，使耶稣与祂子民相遇的画面。他强调，这幅图像的深刻意义在于，圣母行走，但耶稣走在她前面。

让历史记住今天今天是圣母升天瞻礼，也是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年纪念日。