有了前车之鉴，利玛窦在中国做事分外谨慎。经过观察，他决定和儒生士大夫们交往，把自鸣钟、西琴、地球仪、天球仪、罗盘、日晷等物品送给各路官员。高明的“交友之道”，令利玛窦得以辗转进入内陆。

因为司铎就是他自我存在的动力，他努力去达到并明白他自己的独立性，完全在于他个人同基督关系的深度和强度，在他每日的生活中，真实地体验和认识到这位有人性的基督的动力、活力和真实的临在。”

我自己也常常自问，何德何能有如此好的机缘与白氏夫妇一起做学问。

“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”

德肋撒•恩里克•德阿尔瓦雷多为西班牙人，生活在15，16世纪，从小受到基督信仰的薰陶，长大后在家人的安排下出嫁，丈夫在宫廷中任职，婚后育有四名子女。

第五争吵不记仇：俗话说，锅勺哪有不碰锅沿的，夫妻在同一空间共度岁月，难免有冲冲撞撞，难免有争争吵吵。刘海峰（职业摄影师）和李金萍（景县人）是一对恩爱夫妻，感情很好。

圣人不一定是有奇恩的人；纵然能够说出奇异的语言，唱出动听的歌曲，或是长时跪下祈祷而神魂超拔，这都不一定是有圣德的标记。圣人就是相似于天父的人，是追随基督脚步的人，也是愿意为圣神引导而善度此生的人。

在药行街有一个祈祷室全天明供圣体，我们进去静静地恭拜圣体，默默地对主耶稣说着心里话，明显地感到主的临在，主如此亲切地对待我们，无论是悲伤的开心的，他都如慈父一样倾听。

有代表法、夸张法、反语法、还有拟人法。代表法，就是以一件事来代表另外一件事。比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。

　　这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。