亚西西教区主教索兰蒂诺蒙席在开幕式隆重弥撒圣祭中讲道，强调了在现代福传事业中充分考虑文化背景，并努力与不同文化展开对话的必要性。这也是回归亚西西的圣方济各及其首批同伴们的传教精神。

如：“教父们认为圣母不仅是天主手中一个消极被动的工具，而是通过她自由的信德和服从，成为天主救人的事业的合作者。”

但这个“结局”的前提条件就是，现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世

现今，神学班培育出的几届毕业生，都已成了各堂区福传的骨干，促进了传教事业的蓬勃发展。神学班开办后，大哥当选为班长，他组织学员上课，为学员印发教材，尽职尽责，深得学员的好评。

除了本村教堂建设，她还大力支持其他地方的教会事业。要么出钱，要么出力。兰山区乃至临沂市的每一个堂口都留下了她的足迹，每个堂口的建堂费用，都有她几十、几百、上千、上万的无私奉献。

圣维雅内司铎，由一位默默无闻的乡间本堂，成为举世瞩目、万人敬仰的普世司铎主保，并非做出什么惊人的事业，而是他尽到了他作为司铎的圣召使命。

如果我们有圣方济各·沙勿略的信仰坚定和宣讲胆识，让我们勇敢地去宣讲；如果没有，我们能为福传事业和那些在福传一线的弟兄姐妹们献上真诚的祈祷！相信主会悦纳我们的祈祷式福传！

尤为可喜的是，他们中很多人，在慕道期就积极投入到了福传的事业当中，为天主做工。且他们积极参加由慕道中心牵头的课程问卷调查活动，为慕道中心掌握大量有价值的信息提供了帮助。

鸣谢：其实，像兰州堂区这样热衷文字福传的地方教会还有很多，比如北京、天津、成都、南京、太原、河北高邑县等等，在此，我们谨向一直支持文字福传事业的广大神长教友表示衷心感谢，并欢迎来稿讲述你们的文字福传故事

（玛19：29）但这绝不是让我们同父母亲属断绝关系、感情破裂、老死不相往来，而是要我们为天主的事业忍痛割爱，把天主的光荣放在亲情之上，敢于牺牲照料他们的时间和精力。