分辨能力是牧灵工作者，即司铎和会士、传教员、灵修陪伴者，以及帮助其他青年的年轻人，首先必须学会的艺术，避免即兴发挥，而要深化、体验和生活出来。

这种情况也涉及一些司铎，他们“以这种形式接受了洗礼，后来痛苦地发现自己的圣职和从那时起所举行的圣事都是无效的”。费尔南德斯枢机解释，在举行圣事时，这种创意反而成为一种“操纵的意愿”。

新世纪新福传座淡摘要二陈永光神父（保定教区）：谈到福传，首先司铎自己要福传，这是根本。再一个，还要弄清楚为什么福传？社会上的推销员为什么那么尽力地去宣传？是因为他的职业。

旧瓦，如果自己上房揭，一片能省2分钱，为省这2分钱，身体单薄的蔚玛利亚决定自己上房揭瓦，由父亲负责在下面接。把瓦从房顶上弄下来不是件容易的事，拿绳子往下吊，勒得满手血泡不说，弄不好就摔碎了。

我邀请你去陪伴费百银　　需要认知的问题很多：如司铎职务的起源，司铎职务的种类，司铎尽好自己职务的方法，这里我只想谈“司铎职务的种类”。我要对大家说的是：神父可以像父母一样，陪伴子女一起成长。

他这个从心里的呼声使我想起教宗若望保禄二世被选为教宗后不久给他的司铎们的忠告：小心他说，别把太多的时间用在上主的工作上，而不把足够的时间与工作的主在一起！我相信没有司铎会反对这番至理名言。

原因在于当时好多司铎，为推动台湾的福传工作，建立了许多教堂。

在新婚后的一段时间里，他们决定像兄妹一样过守贞生活，直到他们的告解司铎告诉他们这样的生活不符合天主教婚姻的真谛，于是，他们才正式开始过夫妻生活，生育子女。

谢纯爱曾经当过犍为天主教堂司铎，马边属于其教务范围内的事，所以他一直想进入马边传教。

每逢周末，主教座堂的三位司铎每人平均要听100个告解。平时，除了在小修院上课外，我还探访教友家庭，给慕道者讲解要理。主日下午忙于办学生活动。圣诞节时，去街上、医院和监狱唱圣诞歌，夏天去夏令营。