圣奥思定很清楚自己的坏倾向，称之为「扭曲和一团糟的死结」（《忏悔录》ConfessionesII,10,18），他在《禁食之益处》（SermodeUtilitateIeiunii）的讲道词中写道：「固然，我克苦己身

换句话说，即使天主赦免了我们的罪，仍可命我们受相当的苦，为陪补我们的罪。天主借圣洗圣事能赦免我们的原罪，使人从罪恶的境界，到达宠爱的境界。

途中，队员们虽然又饥又渴、历经雷雨大风、脚下磨出一串串的血泡，但无一人喊苦、掉队。在神父、修女们的鼓励声中，在长征精神的感召下，大家勇敢的走到了终点，体验了革命前辈的辛苦，学习、弘扬了长征精神。

如圣母七苦就用七把利剑来表示。)等等。董家渡天主堂内部同样使用了巴洛克风格的双柱，有四对双柱组成。即8根爱奥尼柱式（Ordine　Ionico）。该柱的粗为2.5米。

如果你不肯约束自己，做些小克苦，小牺牲，反而放纵自己，顺着你的私欲偏情去度生，那么，你绝对救不了灵魂。

在四旬期中，我们会通过减少娱乐、克己苦身、祈祷守斋、实践爱德等善功来更新生命。在有些人看来，四旬期，就是受苦期。甚至有人因为害怕受苦而不愿意做基督徒。

但同时，也对这些机构的工作人员提出了更高的要求，比如，会要求这些参与服务的修女、神父或教友具有专业的知识及相关能力，为儿童提供专业化的服务，像必须首先取得‘儿童社会工作者’资格等

每当我满怀敬畏打开圣殿的大门，看到教友们虔诚地在主的面前叩首朝拜，天主像一位慈祥威严的父亲，耐心地倾听着人们心中的夙愿，我心里就充满了喜乐。以后堂里的财务、圣物组都交给了我，一晃十几年了。

母亲没有像那些进行同样手术的病人一样一直喊痛，偶尔醒来时也是笑容可掬，说她很好。下午3点，母亲全醒了。我们逗她说：你身上的警报已经解除了，您就开开心心地活到一百岁吧。母亲笑着说：活多久是天主说了算啊。

在我们的旅途生活中，好使我们像保禄宗徒所说的：你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们辨别什么是天主的之意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12:2）。