钱婷玉说，杨领洗后，除住院外都会参与主日弥撒，因为他明白不能藉词患病不去弥撒，「他也希望把握仅有的时间作见证。我从他身上看到天主在工作」。

向广大青少年教友介绍这些教会圣贤的见证和奉献故事而推动男女修会团体发现和培育圣召。新兴的修会团体可以不仅仅局限于神职人员，还应该邀请平信徒以其普通身份参加。

他又引用当日的福音，提醒在场人士要谨记要在我们的日常生活中作哀矜：「我们要经常阅读这段福音，重覆并反复地默想这段福音……就如宗徒们所行的，他们的爱德行为，是天主慈悲的最佳见证。

因此，我们有见证和流血的大公主义，也有携手帮助穷人、病患和残疾者的大公主义。一起行走，无需等待神学家们对共同举行感恩祭达成共识。大公主义透过一起行爱德和相亲相爱来实现。”

诚如亚西西圣方济各所言，唯有透过见证天主对世人的爱，对话和宣讲才会发生。我们应当顺从圣神，在生活中和宣讲时，「不抱持征服者的心态，切莫劝人改教，或者积极地反驳不同的观点」。

接着我看起了圣经，参加学习班，开始为主作见证，传扬福音。没认识天主之前，我生活在罪恶中，身体欠佳，痛苦异常，甚至想过自杀。那时，自己却不知道是因为自己的罪过造成的，总是埋怨别人做的不对，对不起自己。

是否想到让他们用自己的优长来传播福音，为信仰做美好的见证？是否会让他们也像修士修女那样献身于主为荣主益人而奋斗终生呢？

撤销善导圣母修女会是为了帮助愿度奉献生活者，在教会内寻找自己修道神恩，同时教区邀请了愿意留在教区服务的可与本堂神父联系继续为教会服务，也可选择不同教区、修会和不同类型及生活方式去回应天主的召叫，为福音作见证

泰泽团体是由罗哲（RogerLouisSchutz）修士于一九四零年创办的基督徒合一灵修团体，总部位于法国泰泽，目的是借着共同生活，作为分裂基督徒和分离民族之间的具体修和见证。

苏萨神父表示：我们要从皈依做起，我们每个人的皈依，我们团体生活的皈依，这样我们才能真正见证一种夥伴的友爱生活，团结在耶稣的周围，彼此相爱。爱耶稣使我们联合在一起，且超越我们彼此的差异。