“具有哲学知识的人，对于不得不承认的事实总应当接受。”

他接受进化论，但他的进化论与唯物论不同。他认为宇宙之“有”及物质的进化潜力都来自天主。后者因排列组合不断复化而使新的品种可得突破的能力，亦来自天主。

自此，他接受俸禄，为宫廷修理时钟，定居北京。万历皇帝准许利玛窦在北京传教，他就在宣武门内建立了北京的第一座天主堂（今宣武门南堂即为明代天主堂旧址）。

然而他是天主，不愿意强制人接受自己的思想，因为他知道“强拧的瓜不甜”、“上赶的买卖不是买卖”，只有在自由意志支配下的行为才具有真正的价值。

因为他没有明白父亲的慈爱远远超过公义，所以他没有能力去接受。我们试想，如果那个给父亲败家的是他，当他在异国他乡讨吃猪食的时候，会不会想起回家？他有没有勇气？

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

从古以来，复活节前夕是传统的、最适于新的基督徒受洗的时刻，接受新成员与教会完全地共融。

虽然自己笨嘴拙舌，连自己的丈夫都传递不了福音，但是她相信，只要有持之以恒的精神，总有一天，丈夫会理解，接受福音的。果然天主就照她的这份信德给她成就了。

一个人的心能接受再次创造是因为他的卑微与天主的宽恕相融合。「他在自己的创伤和罪过上体验到恩宠的助益，感受到慈悲平抚他的过失，并以丰沛的爱浇灌他的乾枯之处，重新燃起他的希望。