教宗本笃十五世于1915年8月10日的《不流血祭献宗座宪令》中，将此特权授予普世的所有司铎。因此，所有司铎今天均获准可以（但不是必须）举行三台弥撒或共祭三次，惟须在不同时间和情况下举行。

经过彻底调查后，教宗在封圣仪式上正式宣布候选人为圣人，使其在教会中受到普世敬仰。新圣人被指定一个庆日，并成为信徒的典范。封圣并非关于完美，而是认可一个人完全配合了天主的恩宠，能够激励他人的信仰之旅。

在9－19节中，耶稣是羊栈之门，是一条通向救恩之门，这扇门不是为牧羊人而是为羊群准备的。所有通过这扇羊栈之门才能获得救恩。在第10节中，耶稣讲得很清楚，他来是给羊群获得生命，而且获得更丰富的生命。

有鉴于此，我们说在短暂的人生路上，能认识和信靠耶稣基督，并与基督为伴，传报救恩喜讯，迈向天国旅程，实乃上天对我们的特殊眷顾和厚爱，我们当善用和珍惜每一天！

视为属民，皇上恩遇之隆，过于其他传教士，但终日供奉内廷，无异囚禁……作画时颇受挚肘，不能随意发挥。其作画场所及条件都十分艰苦，郎世宁的荣誉来之不易。

默主歌耶圣母的美丽眼神顺博恩枢机谈默主歌耶2009年在亚尔斯举办的国际司铎退省中，奥地利的顺博恩枢机（CardinalSchonborn）面对在场的近两千名司铎与主教们如此提到默主歌耶：有关默主歌耶，我提醒大家教会对它的官方立场

他们认为当默西亚到来之时，他不仅带来和平、治疗及救恩，也带来喜乐。

经过一年多的紧张施工，于1990年圣母月，蒙圣母宠赐殊恩，一座雄伟的圣母圣殿安全、顺利地竣工了。

因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，世界上任何势力决不能战胜他，因此，我们应该知道，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去历史证明了这一点

我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的《悔罪经》不是流于形式，而是真实的忏悔！我是罪人，承认过失！弥撒是如此开始的。