向天主感恩，因为天主把金主教赐给了上海教区，也赐给了中华教会，为圣教广扬，也为开展梵二更新。感谢金主教，因为他鞠躬尽瘁，为了他爱的主耶稣，和他所深爱的教会献出了一生。

时任枢机主教的约瑟夫·拉青格在其《大地之盐》（TheSaltoftheEarth）一书的中文译本序言中问道：“在未来的某一天，会不会如同在犹太教到异教的转型中所产生的希腊及拉丁基督信仰一样，出现一个亚洲或中国的基督信仰

当基督复活后，基督把圣母的全部地接上了天（vonSpeyr），且把天主的心向圣母毫无保留地敞开。圣母升天是与天主合一，这也是为什么圣母同时可以为这么多人祈祷的原因之一。

从那天开始，她牢牢记住了“金君卿”三个字。当时她正在绣一根腰带，每当绣好一寸的长度，她就接着绣上“金君卿”三个字作为记号，如此反复。当李姑娘的母亲看到这一情景后心中惊疑：金君卿是谁？

那个年代，他管辖的堂区太多，可能一个多月，才能轮流去一次，所以主日天，办神工的教友特别多，总是排成长长的队伍，听不完当日的神功，他不会上台开始他的弥撒。他做弥撒特别慢，一字一句，很清楚。

[《韩总主教访台，提醒天主教大学责任重大》，2011-02-28天亚社网。]

孙思邈曾隐居太白山，他坚信“人有可治之疾，天有可消之灾”的信条，坚持悬壶济世，游走四方，解百姓之病苦。

在我就职典礼的弥撒讲道中，我有说：「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

1606年南京爆发了刘天绪领导的白莲教起义，西方传教士被当地反教势力诬陷为白莲教起义的幕后策划者。王丰肃及时调整了传教方略，他利用李之藻在南京的影响，把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。