我们必须明确，天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽，作为他进入世界的凄惨背景，其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义

每一台弥撒不逊于天主降生成人所赐予世界的益处。”圣汉内──哥伦尼的主教，有一次在祝圣礼时，看见一道超然、美丽、光彩的光圈围绕在圣爵上，然后进入祭器内。

十年了，星移斗转，寒来暑往，她给天上的繁星增添了艺术密码，给人间的历史画上了一个句号，给世间的人多了份思念，给孩子的世界多了个故事，给平凡的生命带来了创新，给我又一次生命的震撼。

新火象征基督，火具有温暖、光照、洁净以及破坏等自然的能力，这火是“世界之光”。复活蜡烛实际象征基督，他是人而天主的救主，为救人类而被钉死在十字架上。用新火点燃象征死而复活进入光荣中的基督。

他让我们像他一样意识到罪恶的可怜和世界的黑暗，同时把重新开启通往天父的家的钥匙交在我们手中。我不再称呼你们为仆人，而是朋友。这就是当一位司铎的深刻意义：成为耶稣基督的朋友”。

各大公司、企业、事业单位，甚至各大宗教也都充分利用这先进技术向世界展示自己，这的确是社会进步的标志。天主教会同样注重网络的效用，因为教会认为一切的进步都是来自天主的恩赐。

有一天，不经意间，翻开《圣经》时我读到一句“我是世界的光，跟随我的就不会在黑暗里走，必要得到生命的光”这句话，就像一泓净化我心灵的清泉，使我从烦躁、迷茫中清醒过来了。这句话不就是为我写的吗！

通谕在“引言”中说：现在的世界有时候将天主的名字与报复，甚至是仇恨和暴力联系在一起，这个讯息很具有现实性，也很有具体的意义。

本来这次工程的口号就是“打造世界名河”，决策者目的是好的，但是他们并没有考虑到教堂在一个城市里的重要性。

教会是「在世界的迫害与天主的安慰之中，继续着自己的旅程」（十四）宣扬着主的苦架与死亡，以待其重来．（参阅格前：十一，26）。