奥马利神父在这里的看法极其重要，因为他注意到耶稣会鲜明的对外传教色彩是西方基督教传统内在逻辑发展的一个表象，而不能简单归结于地理大发现以及殖民扩张、贸易活动等社会现象[17]。

改革开放以来，为了适应教会的发展，各地建造圣堂如雨后春笋，其经费全凭教徒自愿奉献。

现已发展200人左右。今天他们来了20多人和18辆车。当“信德”记者和其中的一位成员任小勇聊天时得知，他是一位做钢材生意的，他说：为社会人群做点有意义的事，感觉非常开心。

这个时期，传教士们的忘我、牺牲精神使天主教会有了一个非常大的发展，贫穷农民有了天主堂哀矜的土地耕种，灾年有了天主堂施舍的粥饭充饥，还可获得种子、耕牛、农具等帮助。他们大都感恩戴德，纷纷加入教会。

至于第四部福音，却显出一种更高深的神学思考及其发展。

[page]老董的儿子董仲合董仲合为教会做了许多奉献，他却只是淡淡地略过，不愿多提及，更多的是谈关于教会的发展。我从神父、教友们的口中，对他的奉献了解到一二。

2.教友团体的发展自从有了第一个教友之后，团体的院长也看到了为华人服务的重要性，所以他从自己的团体有限的修士修女中专门派出三个人为华人传教服务。

海内外基督教领袖希望中国经济复兴的背后属灵的复兴更能祝福世界美国与韩国等基督教发达的国家的牧者也有坦率表示对中国属灵复兴给世界基督教发展与世界传教的期待。

中国教会目前还处在发展初期阶段，绝大部分的教区还没有教会法庭。为此，离婚后的教友很难取得教会法庭的无效声明。

教会也随着社会的发展变得活跃、开放起来，这次等待我的不再是古老难懂的文言文经文，而是有着漫画插图及哲理小故事的学习书籍，把天主创造万物救赎人类的奇异恩典向我娓娓道来。