在寻找尹玮玲时，我首先看到的是她的脸，是她临终时那张没有痛苦的清秀可爱之脸。接着，我试图去回顾往日的那些宝贵时刻，我和她一起整整生活工作了五十年！

这些事物“可以是学位、仕途、关系，所有这些其本身都值得称赞，但在这些事物面前如果我们不自由，我们就会怀著不切实际的期待，例如确认我们的价值”。

人可透过他的行为将自己显示出来，我们越是认识一个，就越了解他的行为。”（《天主教教理》236）天主圣三的奥秘很难理解，但可幸的是，我们能透过祂为我们所作的一切，好好地探见到祂的本性。

而艺术家“可以作他们无声呐喊的代言人”。(原载：梵蒂冈新闻网)

一些成功人士，背着成功的厚重外壳也在世间生存，可在上主面前，我们都是赤条条的孩子，软弱无能的受造物！对他人的成功或者幸运，我们多一份祝福和包容，平静的欣赏他们，因为这是上主的旨意。

他和他的弟兄美多弟一起向教宗提出申请，并且后来批准了他们用斯拉夫语可写成的礼仪文本。他把这些经文放在圣母大殿的祭台上，并同他们一起用这些礼书歌颂赞美天主。

聚会时可讲圣经故事，做游戏，唱圣歌，总之，通过丰富多彩的活动吸引他们参加各班的聚会。

如今几年过去，许多事也与时间一起流逝，不再存下什么记忆，但那孩子湖水一样清澈的眼睛，却时而仍会闪动在我的面前，令我感到圣洁的魅力，并想到人们回归圣洁的可能与意义……而且，自被那一双湖水一样清澈的眼睛震撼以后

他依然是凭着自己永远使不完的力气，先是烧炭卖炭，后来就盖起了三间“干泥房子”（房顶是平的，上面盖着观音土防漏），尽管非常难看，也时常漏雨，可总算有了自己的家。

由此可看出达味真心的痛悔，且对天主仍然怀有信德与望德；达味自己在圣咏中提到：「天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心（咏五一：19）。」