年轻人是天主教教徒，小镇所属的国家是天主教国家，所以可以在教堂里举行安葬弥撒。这次弥撒祭语是中文的，圣歌也是中文的。

神父介绍燕子口村教会历史燕子口村的信仰生活可以追溯到三四百年前，明末清初的时候，努尔哈赤的四世孙把天主教信仰带到了这里，随着代代相传，燕子口村逐渐成为教友村。

实际上，耶稣从不远离罪人，反而常常光顾他们的家，与他们同坐；这意味着他们也可以成为耶稣的门徒。同样地，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。我们每个人都应该像税吏玛窦那样，信赖上主的恩宠，即使我们有罪。

你可以成为任何一个你所遇到的求助者的近人；如果你的内心拥有怜悯，即与之共患难的能力，你就是他的近人。这个比喻对我们大家而言是一份令人惊叹的礼物，也是一份责任！

我们不要以为自己是信德坚固的基督徒，有资格可以嘲笑当时的无信的门徒们。信仰不是一件简单的事情。信仰里面有很多问题要像抽丝剥茧一样，从中找到核心。

有时神父也被他感染了，用手指向室内的耶稣像和圣母像，伸出三个手指头，嘴里也噢噢地发音，然后双手合十，伸出舌头，神父用右手的大拇指和食指捏在一起，意思是说天主经和圣母经各念三遍后，在天主台前真心发个痛悔，你可以平安去领圣体

我们已经清理大教堂，这样可以让他们在教堂里住。1月7日：不断地有新的难民涌进来，整个情况都不理想。我们晚上得守夜，白天守在大门口。1月8日：今天晚上我们听到大炮声和机关枪声从济宁市传过来。

远远看去，可以看到只剩下半截尖顶的教堂孤零零地伫立着。紧挨着它身后的是一条时断时续的长城直通山顶。

可以归纳成三个主要的意义。一是这位耶稣已死了，并复活升天了，这一切是应验了先知的预言，人是以信德接受这个历史的事实。二是从神学的观点，这位耶稣是主是神，也是基督，是世界的君王，人应当尊他为主为基督。

我相信在不久将来，可以找到解决方法，与圣比约十世会的司铎和长上，恢复圆满的共融。