堕落的人愿意让真理受他们支配。我们可以说，他们也有爱，但他们的爱是自爱，是爱自己。这种自恋狂促使他们出卖别人，滥用信任。　　教宗表示，那种看起来讨人喜欢的话却将人引入歧途和谎言。

若望二十三世是位管理者，领导着，但也是一位受圣神来引领的领导者。　　教宗称服从福音是教宗若望二十三世成圣的根源。他每天将自己放於天主的圣意中，向世界传递仁慈与和平。

教宗说：玛利亚在基督受死时与祂完全结合在一起，因此玛利亚获得了复活的恩典。基督是复活的初果，玛利亚则是得救恩的初果，是属于基督的人中的第一个。

教会对于永久移民或是暂时性移民移工，主张工作权应是平等的，决不可成为受剥削的对象及时机，在工作关系及劳动条件方面，无论种族、肤色、国籍与宗教，移民移工也应该与当地工人同一标准，因为劳动价值是一样的，与人的尊严息息相关

首先，浦西的教友职业比较多元化，有大公司派遣的管理和工作人员，也有不少私营企业业主，后者因易受大经济环境影响，因此，心态上不稳定，人员流动也大。

教宗继续说：从这矛盾局面中，我们看到了这样的事实：在授予人类更多权利甚至是假定权利的同时，生命却不常受保护，生命权不再被视为每个人的首要价值和第一权利。因此，保护和促进生命应该永远是医疗的最终目标。

在路加福音中，耶稣先问门徒众人说他是谁，然后问门徒他们自己认为他是谁，最后圣伯多禄说出耶稣是天主的受傅者。教宗指出，这个问题也是在问我们。他举出一系列从中可透露出半熟信仰的回答。对你而言我是谁？

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。

耶稣去匝凯的家受全耶里哥城人的批评，因为他没有拜访城里的许多好人，却到税吏长家里去做客。教宗方济各说：即使在那时，人们也常说人闲话！。耶稣回答他们说，他去匝凯的家正因为匝凯迷失了。他也是亚巴郎之子。

教宗为所有的祖父母祈祷，在受迫害的时代，在信仰传递中，他们常常扮演了英雄式的角色。　　天主十诫中的第四诫是唯一承诺报酬的诫命。它是怜悯的诫命-怜悯我们的先祖。