为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学到哲学，从宗教到道德，努力适应本地风俗与文化。

成熟的人格使司铎成为服务人群，执行福传牧灵使命中值得社会尊重的人，因而在众人前反映出基督的光芒。灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。

当耶稣解释自己的身份时，他们不愿意弄明白，在玛窦福音中甚至看到伯多禄拒绝接受这条路。然而，耶稣开始履行祂自己身份的奥迹，说：‘是的，我是天主子。

2015年1月24日，在献县夫妇恳谈会核心团队的精心安排下，献县夫妇恳谈会举行年终聚会活动，教区家庭委员会主任金春路神父和孙文正神父全程陪伴大家，共有30多对夫妇参加此次活动。

教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

下午赶赴厦门鹭江路天主堂，拜见了蔡炳瑞主教，主教热情接见了朝圣的教友们并降福了大家。3月10日乘船出海和鼓浪屿天主堂的朝圣弥撒，给大家留下了深刻的印象。

教宗本笃十六世用这句话概括了基督指出的路。基督贬抑自己，取了奴仆的形体。天父则举扬了祂，使祂在万有之上。教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。

百年高龄的香樟树置身路旁在迎接着我们，登上122级台阶到达中山，这里有一座教堂，堂身的一幅对联道出了我们的心声“小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，大殿临峰顶，再登几级求慈母恩”由中山至山顶“之”字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿路旁设有“苦路十四处

那天，我们的朝圣团在兰顺恒神父的带领下，乘坐着大巴车到达板寺山脚下，前方的路阻塞了，是一个素不相识的当地教友领着我们的神父找到朝圣的道路，然后悄无声息的离开了，我们甚至都没看到这个人是什么样子。