得病教友唱圣母歌有一次，早晨弥撒出来，跟随赵老师去一位中风半瘫痪的婆婆家送圣体，我们念完一串慈悲串经，接着唱圣歌，开始的时候，婆婆的表情木木的，当圣母歌熟悉的旋律响起，她竟然咬字清晰、发音完全正确，似有圣神引领着她

苦与乐都在取舍间交替进行着，进入耶稣的圣心，那里没有取舍没有苦乐，一切的发生都是从清凉至善开始到圆满结束。堂里一小时的默观结束了，我慢慢睁开了眼睛，双手搓热捂了捂面颊，缓缓起身向耶稣行了一个告别礼！

有一天，如果武器制造商开始兴建医院来医治因他们的炸弹而被截肢的儿童，这样的体系便达到了高潮。这实在太虚伪了！共融经济则截然相反，它从不丢弃人。

娃很厉害，一岁半能识别大街上几十辆汽车的标志，三四岁能和姑爷下象棋，如今五六岁竟然开始和妈妈论生死的大事。弟妹是笃信基督之人，教育儿子这类超性问题，及时搬出了她信仰的神，佳播被说服了！难得。

就是这个威廉·威伯福斯，在接下来的几年里，他开始在英国议会提出要废除奴隶交易。每一年他都被击败，每一年他的提案都不被通过。但是每一年他都重新开始，因为他知道这是跟随主耶稣的表达。

而于1981年圣教宗若望保禄二世在罗马圣伯多禄大殿内的一个小堂开始了明供圣体。在云云的教会敬礼中，明供圣体是排行首位的，以最直接的方式来崇敬天主，感谢衪对我们的救赎和圣化。

乐队自3月初开始排练。由于圣保禄堂地处居民区，周边楼盘鳞次栉比，而乐队的成员们多为上班族、打工族，白天没有时间，只有晚上才能抽空排练。

教宗方济各指出，扫禄在僵硬的道路上越走越远，再也无法忍受对他而言是异端的事，便开始迫害基督徒。教宗强调，但他至少给小孩子留条活命，而今天这些孩子却不能幸免於难。

段修女续说，团队每到一地进行大自然灵修的时候，都会带入环保议题，请大家从改变自己的生活方式开始，不但不允许在活动之处留下任何垃圾，甚至连路人扔下的垃圾都要捡起来带走。

他说，基督徒的圣召邀请我们走出自己，开始庆祝与上主的相遇，走上祂派遣我们前往的征途。不过，为了前行，就需要冒险。依照福音的教导，谁若害怕丧失自己，必无法朝向终点前行（参閲：玛十六25）。