日出而作，日落而息；六天工作，一天休息，都是天主为人的益处所定的规律。

那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。相反，人最难承受的则是生命之轻。

建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。1925年易世芳出任坐堂神父。当时社会治安混乱，土匪多如牛毛，常到村中抢劫，严重地威胁着教堂与教友的安全。

“你知道是谁定了地的度量，是谁在地上拉了准绳？是谁立了它的角石？你曾否造访海的源头，漫游过深渊的底处？”“云雾由哪条路散开，东风由哪条路倾泻大地？谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路？”

为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教，利用传授自然科学的方法来吸引人们。

当然协议不能白定，会议不能白开，全家人都心服口服的心甘情愿的听我的安排；我先是让她们学要理问答，教他们念早晚课，闲了还给他们讲圣人的故事，讲圣经里的故事，又请神父辅导大家学习圣经，从圣言中汲取信、望、爱三德的力量

即使名闻寰宇声震古今的伟人，也常是褒贬不一，盖棺难定，优劣难分，如果真的失去永生，岂不是最大的损失与惨痛？

在西昌教区龙定福执事的精心编排和指导下，学员们奉献了一台精彩纷呈的文艺晚会，有独唱、合唱、舞蹈、小品、圣经剧《原祖违命》及《慈善的撒玛黎雅人》等。

耶稣定会对我们说这句话：‘起来吧，继续前行！’让我们在跨越圣门时试着倾听我们内心的这句话：‘起来吧！

他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。