每位基督信徒和整个公民社会都有义务证明，“青年们”在富有繁殖力的爱中“渴望生育子女”，好给自己的社会带来前途：“这是个希望的问题，它有赖于希望，也带来希望”。

随后第三位青年接收信息。这三位我看不出性别的男女人和女男人在楼梯上追逐嬉戏，相互亲吻，直到关上房门留给世界你懂的猜想。

父亲十分重视子女的教育，杨道公与他的哥哥姐姐均受教于教学质量高的教会学校。那时母亲最常对他说的一句话就是，在学校里千万不要摸人家口袋，因为就读这些学校的多是贵族子弟。

他们是对天主子民进行传教宣传和传教教育的有效工具；推动了基督奥体各个部分之间人力和物力资源的共融。各堂区在世界传教节之际募集的捐款，要成为各教会之间相互共融与关怀的标志。

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。

60多年前天主教口外各地堂神职人员和教友，不畏强暴，爱国抗日的史实，对我们今天加强爱国爱教的教育具有很深刻的积极意义。

另外，也有些人信教是因为教会可以提供好的教育、让人吃饱饭、给予经济帮助、甚至为了仰仗教会的特殊权力等。这种信仰动机不纯，很难将人与天主的关系上升到超性层面。

直到1860年以后，当天主教再度进入中国时，兴办教育成为传教士们的主要职责。教会开办了各种层次的学校，开启了中国的现代教育之门。但尚未顾及管风琴以及圣乐的推广。

在许多可行的方法中，我要强调保障孩童及年轻人接受各级教育的机会，这是非常重要的。

丁松筠（以下简称筠）：妈妈为我们兄弟各存一笔上大学的教育基金，我高中毕业前，对修道之事一直难以开口。妈妈还很热心地帮我填单子申请学校。