张舜徽在《说文解字约注》里说：幻从反予，其本义当为欺诳。……今俗为之骗人，即幻字原意。后世用为虚幻、幻灭以及诡诞、惑人，皆其引申也。”

待到明成化七年冬，木元经再次去都城，路过娟娟母亲家，见到娟娟的画像，在画上题诗一首：“人生补过羡张郎，已恨花残月减光。枕上游仙何迅速，洞中乌兔太匆忙。秦娘似比当时瘦，李卫惭多旧日狂。

我愿以天主至圣之母所说的这句话来颂谢上主，并把我的伯铎职务托付在她的庇护之下，向她说：我全属于妳（TotusTuus！）

有一次，她买了很贵的两条大鱼，自己一点没舍得吃，竟然全给了工人们。我的一些衣服也都是老板娘给的。

他实在是走在时代前端的先驱者；同时他亦领先在梵二之前，在他的概念下让在俗的教友活出圣教会满全的生活，以默观去善度信徒的生活。

在耶稣身上天主取了祂原来所不是的，却没有改变自身：全能者进入一个婴儿身上，却没有失落对宇宙的统辖（参见圣奥斯定有关圣诞节的讲道词184,1）。人的创造者降生为人，为带给世界和平。

但无论如何，那是令人兴奋的，因为费用全包，机会难得。系里支持，学校也支持，申请报告交到国家教委，几经等候，结果却是不批准。我至今也没弄明白教委为什么不批准。

他说爱的诫命只有一条，“你要全心、全灵、全力爱天主，并爱人如己。”除天主十诫以外，教会为善尽其导师的职责，订定了一些法规，称为“天主教法典”。

《信讯》双周刊为十六开本，一般8页，内容多时临时增页，在服务四个堂区的同时，也面向全澳门堂区，每期印行1200份，免费发送。澳门数个堂区联合出版堂区通讯，这是一个创举。

（《现代》48-49）为此夫妇应扎根于基督，因主基督藉着婚姻圣事进入基督徒夫妇的生命，与他们同在，予以净化，使之满全，并藉着圣神，赋予夫妇活出这爱的能力，使这爱渗透他们的生命，并借着婚姻圣事的祝圣建立基督的身体